Überblick
Mehmed Paşa ließ dieses Grabmal noch zu Lebzeiten errichten, und die Versinschrift über seiner Tür ist seine eigene Dichtung; als er 1594 starb, wurde er darin beigesetzt. Es steht an der Nişanca Caddesi in Fatih, nordöstlich seiner Moschee und zwischen den beiden Hoftoren, achteckig im Grundriss, überkuppelt und vollständig aus Werkstein gebaut.
Die Vorhalle davor ruht auf vier Marmorsäulen mit Rautenkapitellen, und das Portal darunter hat einen verschränkten Bogen aus weißem und rotem Stein mit einem Palmettenmotiv und je einer Nische zu beiden Seiten. Die unteren Fenster haben Marmorlaibungen, die oberen Wabengitter. Das Innere ist recht schlicht; mehrere Quellen sprechen von zwei Kenotaphen, doch nur der hölzerne des Paschas ist heute noch da.
Der Sommer-Sebil in der Hofmauer vor dem Grabmal wurde zusammen mit der Moschee erbaut: drei Fenster, oben offen, die Außenseite mit Marmor verkleidet und die Fenster mit schlichten Eisengittern verschlossen, dahinter die Marmorbecken noch an ihrem Platz. Nördlich und südlich des Grabmals liegen kleine Begräbnisstätten; Evliya Çelebi verzeichnet unter den dort Bestatteten zwei Schwiegersöhne von Nişancı Mehmed Paşa und mehrere andere Gelehrte.
Das Grabmal ist ein Gebäude in einer Anlage, zu der auch eine Moschee, zwei Medresen, ein Sebil und eine Begräbnisstätte gehörten, wobei später ein Derwischkloster hinzukam. Sein Stifter war einer der Kuppelwesire aus der Regierungszeit Murads III. und ließ die Arbeiten ausführen, als er zweiter Wesir war, zwischen seinen letzten beiden Amtszeiten als Siegelbewahrer; die Inschrift über der Moscheetür nennt 1584 als Baubeginn und 1589 als Fertigstellung. Das Gebäude ist in den beiden Verzeichnissen von Sinans Werken nicht aufgeführt, wird ihm aber in einem dritten, dem Tuhfetü'l-mi'mârîn, zugeschrieben, und Evliya Çelebi, der es für ein Werk Sinans hielt, nannte es eine Moschee, so reich und vollständig gebaut wie die eines Sultans. Der Lexikoneintrag verweist auf zwei Dinge daran, die für Sinan neu waren: die Einheit des Innenraums, die in seinen früheren Werken dieser Art nicht zu finden ist, und die Rückkehr von Nebenräumen der Art, wie sie in den Hospizmoscheen verwendet wurden. Das Vortreten des Mihrab über die Wand hinaus, das er in seinen späten Moscheen aufgenommen hatte, wird hier weitergeführt — es beschränkt sich nicht auf das Kibla-Joch, sondern ist gestuft und über die Breite der Seitenschiffe um eine weitere Stufe zurückgenommen.
In der Moschee liegen die Einzelheiten, bei denen man verweilen sollte, im Stein. Der Mihrab ist mit Muqarnas verkleidet, sein Koranvers von Palmetten bekrönt, und in jede seiner Ecken ist eine Sanduhr aus farbigem Marmor eingelassen. An beiden Ecken der Kibla-Wand stehen Predigtkanzeln aus Porphyr, die über Steintreppen erreicht werden, die neben den Fensteröffnungen durch die Dicke der Wand verlaufen. Das Minarett mit einem einzigen Balkon auf Stalaktiten-Muqarnas ist im Nordwesten in die Masse des Gebäudes hineingesetzt, und die Treppe zur Empore wurde als sein Spiegelbild im Nordosten gebaut. Inschriften zu beiden Seiten der Tür zur Vorhalle verzeichnen zwei gründliche Instandsetzungen: eine 1766-67 unter Mustafa III., bezahlt von Mehmed Paşas Enkel Şükrullah Efendi, und eine 1835 durch den obersten Rechtsgelehrten Mekkîzâde Mustafa Âsım Efendi. Der Eintrag liest die erste entweder als Zeichen dafür, dass das Erdbeben von 1766, das die Fatih-Moschee zum Einsturz brachte, hier wenig Schaden anrichtete, oder als Abschluss einer bereits begonnenen Instandsetzung. Arbeiten der Stiftungsverwaltung 1958 und mit öffentlicher Unterstützung in den letzten Jahren vorgenommene Instandsetzungen haben die ursprüngliche Architektur bewahrt.
Vom übrigen Komplex ist vieles verschwunden. Die Hadîkatü'l-cevâmi' verzeichnet zwei Medresen, eine ebenerdig und eine erhöht, ein aus den Einkünften der Stiftung nach dem Willen des Paschas errichtetes Hospiz und einen Brunnenschacht im Brunnenhof; der Brunnenschacht steht noch vor der Vorhalle, während die Medrese vermutlich das leere Gelände westlich der Moschee einnahm. Beide Medresen wurden 1592-93 für den Unterricht eröffnet, mit je sechzehn Einzelzimmern, obwohl der Prüfbericht von 1914 in der unteren neunzehn zählte. Sie wurden bei den Arbeiten von 1835 instand gesetzt, nochmals 1847 vom Stiftungsverwalter Kevâkibîzâde Mehmed Said Efendi, dem Richter von İstanbul, und zweimal weiter im späten neunzehnten Jahrhundert, und bis 1914 waren beide völlig verfallen und aus dem Bestand gestrichen. Das Kloster erscheint in einem Dokument vom 14. November 1784, das die Tekken und Hospize İstanbuls auflistet, unter dem Namen der Tekke des Bülbülcüzâde Efendi in der Neuen Nişancı-Moschee; sein Baujahr ist unbekannt, doch wird es aufgrund des Todes von Bülbülcüzâde Şeyh Abdülkerim Fethi Efendi im Jahr 1694, des ersten Inhabers des Amtes, in das siebzehnte Jahrhundert gesetzt. Auch es wurde 1835 instand gesetzt, und es lässt sich bis 1905 verfolgen, dem Jahr, in dem sein letzter Scheich starb, wonach es vermutlich in einem der Brände unterging, die dieses Viertel zerstörten.
Wann hinfahren
- Klima
- Across İstanbul as a whole, monthly mean temperatures run from 6.8 °C in January to 24.7 °C in August; the mean stays between 15 and 25 °C in May, June, July, August, September and October; rainfall is heaviest in December (99 mm) and lightest in July (22 mm). Long-term means for 1950-2025 from the Turkish State Meteorological Service (MGM).






