Храм Артемиды стоял на ровной местности на окраине Сельчука, в провинции Измир, а сегодня это место отмечает одна колонна. Мимо неё легко пройти, но святилище, к которому она относится, было священной землёй гораздо дольше, чем римские улицы расположенного неподалёку Эфеса. Самые ранние найденные здесь предметы относятся к поздней бронзе, а по сведениям муниципалитета Сельчука, Артемиде поклонялись на этом месте с начала железного века, с конца XI века до н. э., если не раньше. Холм Аясулук и Музей Эфеса находятся совсем рядом, и вместе они помогают понять, что означает эта единственная колонна.
От деревянного святилища до мраморного гиганта
Храм перестраивали несколько раз, и каждая новая постройка была больше предыдущей и обращена на запад. Первая, которая больше не видна над землёй, была скромным архаическим зданием примерно 13,5 на 8,5 метра. Стены её были каменными, а колонны деревянными, на каменных основаниях, и внутри под навесом на шести колоннах стоял деревянный образ богини.
Незадолго до 560 года до н. э. началось строительство здания совсем другого порядка: мраморного храма, окружённого двойным рядом колонн, диптера, отчасти оплаченного Крёзом, царём Лидии. Он был более ста метров в длину и около шестидесяти в ширину, а его 106 колонн часто украшались рельефами. Крышу имели только колоннады. Стены окружали открытый двор, и в этом дворе стояли более древнее святилище, а в восточной половине здание для культовой статуи.
Пожар 356 года до н. э.
Этот мраморный храм сгорел в 356 году до н. э. во время пожара, устроенного человеком по имени Герострат. Работы над его преемником начались сразу же. Строители сохранили основные линии прежнего замысла, даже скульптурный водосток, но подняли всё выше: у нового храма, вероятно, было 127 колонн высотой по 18,4 метра на ступенчатом основании, которое на 2,7 метра выше прежнего пола, а внутренняя лестница вела вниз, на прежний уровень.
Колонна, которую вы видите сегодня
Колонна, которая сейчас стоит на этом месте, была воздвигнута в 1973 году как опыт реконструкции, и она составная. Её барабаны взяты от разных колонн; она стоит на подлинном основании храма IV века до н. э., а под ним лежит блок здания VI века до н. э. Колонны самого храма поднимались примерно на четыре метра выше. Обратите внимание также на небольшой участок стены с западной стороны, части стены двора и упавшую колонну более поздней церкви, лежащую к югу от них.
Святилище обнаружил в 1869 году Дж. Т. Вуд. Д. Г. Хогарт и А. Хендерсон вели раскопки для Британского музея в 1904–05 годах; позже, начиная с 1965 года, А. Баммер из Австрийского археологического института вскрыл алтарь во дворе и самое раннее культовое здание.
Богиня в Музее Эфеса
Чтобы увидеть, чему здесь поклонялись, отправляйтесь в Музей Эфеса в Сельчуке, где хранятся находки раскопок и который лучше всего известен статуей Артемиды из этого святилища. Это Артемида, слитая с Кибелой, богиней-матерью, которую в Анатолии почитали с доисторических времён. Её высокий головной убор, полос, имеет форму храма в три яруса; под грудью четыре ряда маленьких шариков означают плодородие и изобилие; а на узком поясе на талии изображена пчела, эмблема Эфеса. Львы, бараны, олени, грифоны и пчёлы заполняют панели её одеяния. Музей вновь открылся в ноябре 2014 года после полного обновления.
Холм Аясулук над храмом
От храма виден холм Аясулук, на котором находятся базилика Св. Иоанна, крепость и мечеть Иса-бея. Раскопки здесь и в расположенном рядом Чукурича-Хёюке отодвинули историю Эфеса в глубину веков: по прежним представлениям Эфес был основан около 1050 года до н. э., но Аясулук оказывается одним из первых его поселений, восходящим к раннему бронзовому веку. Многие теперь отождествляют этот холм с Апасом, столицей царства Арзава, хотя это считается скорее почти несомненным, чем доказанным.
Город получил название Аясулук после перехода под турецкую власть в XIV веке и некоторое время был столицей бейлика Aydınoğulları. Храм, музей и холм можно осмотреть пешком в Сельчуке, а руины Эфеса находятся сразу за городом.
