Kastabala — в древности Hierapolis — лежит примерно в двенадцати километрах к северу от Osmaniye, внутри излучины, где река Ceyhan, древний Pyramos, поворачивает на северо-запад, между деревнями Kesmeburun и Bahçe. Замок XIII века под названием Bodrum Kalesi возвышается на скалистом отроге, господствующем над равниной, а руины раскинулись от его подножия на несколько квадратных километров. Английский дипломат Э. Дж. Дейвис первым подробно описал это место в 1875 году; то, что вторым древним названием города было Hierapolis, было установлено лишь в 1890 году, когда английский исследователь Т. Бент нашёл здесь надписи, говорящие об этом.

Название старше греческого города. Kastabala происходит из одного из анатолийских языков, а самый ранний документ с этим названием — арамейская пограничная надпись, найденная в 1961 году близ деревни Bahadırlı, примерно в двадцати километрах к северу; арамейское письмо было официальным письмом персов, правивших Анатолией в V и IV веках до н. э. В этом тексте записано, что часть земли анатолийской богини-матери Кубабы, носившей также имя Pirvaşua, принадлежала Kastabala; означает ли это город или территорию, неизвестно. Античные авторы помещают его среди городов равнинной Киликии: Птолемей и Плиний упоминают его после Anazarbos и перед Epiphaneia, а Страбон ошибочно полагал, что в Тавре есть второй Kastabala.

Город называл себя Hierapolis, «священный город», начиная с монет, отчеканенных при селевкидском царе Антиохе IV Эпифане между 175 и 164 годами до н. э. Он дал ему это имя из-за храма богини по имени Perasia, которой здесь издавна поклонялись, — имя, вероятно, происходящее от Pirvaşua из арамейской надписи и восходящее корнями к позднехеттскому периоду. Изображения Perasia на монетах города и вотивные надписи, найденные на месте, подтверждают, что здесь находился центр её культа, а монеты показывают её главный атрибут: факел.

Страбон описывает поразительный обычай на её празднествах — жрицы ходили босиком по раскалённым углям, не обжигая ног, — и сообщает, что в Kastabala Perasia отождествляли с Артемидой. Губернаторство провинции называет это самым заметным в Çukurova случаем слияния местной анатолийской богини хеттского происхождения с божеством греческого пантеона. Стихотворная надпись с этого места раннего римского императорского периода призывает Perasia под именами Селены, Деметры, Артемиды, Афродиты и Гекаты вместе, что показывает, насколько глубоко религии востока и запада здесь срослись друг с другом.

Археология моложе истории. Раскопки начались здесь впервые в 2009 году и продолжаются до сих пор под руководством проф. Turgut Hacı Zeyrek из Чёрноморского технического университета от имени министерства; в собственном рассказе руководителя раскопок откровенно сказано, что археология Kastabala от I тысячелетия до н. э. до Римской империи пока не изучена достаточно. То, что удалось извлечь, уже изменило представление об истории города: материал, который теперь датируют поздним неолитом и ранним халколитом, V веком до н. э., периодом с I века до н. э. по I век н. э., II веком н. э., IV–VI веками и XIII–XV веками, говорит о том, что пробелы вот-вот будут заполнены.

Работы также определили, как далеко простирался город: плодородная равнина, ограниченная рекой Ceyhan на юге, Karatepe на севере и птичьим заповедником Kırmıtlı на западе. Внутри окружённого стеной центра здания занимают северный, южный и восточный склоны небольшой долины под замковым холмом, а скальные выходы образуют естественную северную границу поселения, и проход, прорубленный в скале на северо-восточном фланге замка, соединяет западный и восточный жилые районы. Считается, что во II веке н. э. у города вообще не было стены, а первая оборонительная система была возведена в конце IV века. В основе его планировки лежит улица с колоннадой; стены и своды создали ровные террасы на наклонном грунте, и по этой сетке общественные здания стоят в центре — театр, бани, лавки, северная и южная церкви, — причём первая строительная фаза сохранившейся общественной архитектуры относится к эпохе Северов. На изломанных склонах, окружающих город с востока, севера и юга, находится очень много гробниц. К месту ведёт асфальтированная дорога; без автомобиля до него можно добраться на деревенских маршрутках до Bahçe, Kesmeburun или Karatepe.

Как добраться

Транспорт
В пределах деревень Kesmeburun и Bahçe, в 12 км от Osmaniye, по лёгкой асфальтированной дороге. Без машины сядьте на один из сельских микроавтобусов до Bahçe, Kesmeburun или Karatepe.Проверено: 16 сентября 2026 г.

Когда поехать

Климат
В целом по провинции Османие среднемесячная температура меняется от 8,9 °C в январе до 28,7 °C в августе; в апреле, мае и октябре средняя температура держится в пределах от 15 до 25 °C; больше всего осадков выпадает в марте (116 мм), меньше всего — в августе (10 мм). Многолетние средние за период 1986-2025, Главное управление метеорологии Турции (MGM).Проверено: 22 сентября 2026 г.

Часы посещения

Часы посещения
09:00 - 18:00Проверено: 30 сентября 2026 г.