Le complexe de Hacıbektaş s'est développé autour d'une seule petite pièce. Son noyau est le Çilehane, aussi appelé Kızılca Halvet, la cellule de retraite construite au XIIIe siècle du vivant même de Hacı Bektaş Veli ; tout le reste est venu plus tard. Après sa mort, des ajouts ont été faits par une succession de souverains ottomans, à commencer par Orhan Gazi puis Murat Gazi, Bayezid Ier et Selim Ier, et le complexe a été achevé au XVIe siècle. Il a été réparé par Mustafa IV en 1807, par Abdülaziz en 1862 et par Abdülhamid II en 1895, et c'est la forme qu'il a aujourd'hui.
Le Kültür Portalı indique que le mystique est né au Khorassan en 1248 et mort en 1337 à l'endroit alors appelé Sulucakarahöyük, l'actuel Hacıbektaş. Il a été formé dans la tradition de Hoca Ahmet Yesevi et est venu en Anatolie par l'Iran, l'Irak, l'Arabie et la Syrie ; son chemin à travers l'Anatolie l'a mené d'abord à Antep et à Antakya, puis par Maraş et Sivas, jusqu'à Tokat et Amasya, et par Çorum et Yozgat jusqu'à Kırşehir avant qu'il ne s'installe à Sulucakarahöyük. C'est ici qu'il a diffusé une philosophie fondée sur la tolérance, l'amour des gens et l'égalité sociale.
Le complexe est organisé autour de trois cours, à la manière des anciens palais turcs, chaque partie étant placée selon sa fonction. La première cour comprend la buanderie, un magasin et la fontaine Üçler. La deuxième comprend la maison des hôtes, la maison de l'assemblée, le garde-manger, la cuisine, le pavillon Dede Baba — aujourd'hui les bureaux du musée —, le pavillon du maître de cuisine, la mosquée du couvent, la fontaine du Lion et le bassin de l'assemblée. La troisième comprend le coin Atatürk, la section du Pir Evi, le tombeau de Balım Sultan, le cimetière et le jardin privé.
L'ordre à l'intérieur du pîr evi, la maison du maître, était proche de l'ordre militaire. Une unité était prévue pour chaque besoin et chacune portait un nom tiré du vocabulaire de la confrérie : la maison des hôtes, la maison des chevaux, la maison du pain. Chacune était organisée en ocak, un foyer, dirigé par un baba, avec des derviches sous ses ordres, et tous les babas répondaient au dedebaba qui tenait la charge au pîr evi. Ceux qui souhaitaient entrer dans la confrérie servaient d'abord dans les fermes de Hanbağı et de Dedebağı rattachées à la maison ; s'ils réussissaient les épreuves, ils pouvaient s'élever jusqu'au service dans le pîr evi lui-même, en commençant par la maison des chevaux.
Le couvent a été fermé le 30 novembre 1925, avec les autres couvents de derviches, en application de la loi 677, et son contenu a été envoyé au musée d'ethnographie d'Ankara. La Direction générale des fondations a restauré le complexe entre 1957 et 1964, les objets ont été rapportés, et il a ouvert aux visiteurs en tant que musée d'ethnographie le 16 août 1964. Parce que le tombeau est directement lié à un système de croyance d'importance internationale, et parce que les rituels et les symboles de ce système sont intégrés à l'architecture et à l'intérieur du tombeau lui-même, il a été proposé pour la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2012.
Le calendrier compte ici plus que dans la plupart des musées. La fréquentation augmente à partir d'avril et reste élevée jusqu'en novembre, juin, juillet et août étant les mois les plus chargés.
Comment s’y rendre
- Accès
- Hacıbektaş a Avanos à l'est, Mucur, à Kırşehir, à l'ouest, Gülşehir au sud et Kozaklı au nord.
Quand y aller
- Climat
- Dans l'ensemble de la province de Nevşehir, les températures moyennes mensuelles vont de -0,1 °C en janvier à 21,4 °C en juillet ; la moyenne reste comprise entre 15 et 25 °C en juin, juillet, août et septembre ; les précipitations sont les plus fortes en mai (58 mm) et les plus faibles en août (8 mm). Moyennes de long terme de la période 1959-2025, Service météorologique de l'État turc (MGM).
Horaires de visite
- Horaires de visite
- Été (1 avril – 1 octobre) 08:00–19:00 · Hiver (1 octobre – 1 avril) 08:00–17:00
