Lagina était un grand centre cultuel carien, et sa renommée a perduré : la région est encore connue sous le nom de Leyne. Les vestiges découverts ici et alentour attestent un peuplement remontant au IIIe millénaire av. J.-C., et des recherches récentes indiquent que la zone a été habitée sans interruption depuis le Bronze ancien jusqu'à nos jours. Après les tombes du Bronze ancien du lieu-dit Yarbaşı, les plus anciens vestiges appartiennent à la période submycénienne ; à partir du VIIIe siècle av. J.-C., de petits établissements ont commencé à croître et à se multiplier, et avec le temps les sanctuaires ont été dotés d'une architecture monumentale.
Les rois séleucides firent de Lagina le centre religieux de la région par d'importants travaux de construction, et de Stratonikeia — à douze kilomètres — son centre politique. Des inscriptions conservées à Lagina et sur les murs du bouleutérion de Stratonikeia indiquent que les deux sites étaient reliés par une voie sacrée.
Le sanctuaire comprend un propylon, la voie sacrée, l'autel, le mur de péribole qui entoure l'enceinte, des stoas doriques et le temple d'Hécate. Les murs d'enceinte, qui forment aussi le mur du fond des stoas, s'élèvent encore sur deux mètres. L'entrée monumentale compte trois portes et, à son extrémité ouest, une abside portée par quatre colonnes ioniques ; elle communique avec la stoa par une porte. Dix volées de marches relient cette entrée à la route pavée qui mène à l'autel.
Un épisode est consigné avec précision. En 40 av. J.-C., le général romain Labienus, qui s'était joint aux Parthes, attaqua Stratonikeia dans sa campagne contre Rome sans parvenir à la prendre ; il pilla alors le sanctuaire d'Hécate à Lagina. En 27 av. J.-C., Auguste fit un important don pour réparer ce qui avait été saccagé, et l'inscription qui mentionne ce don se trouve toujours sur le linteau du propylon de l'enceinte.
Le temple se dresse exactement au milieu du sanctuaire, sur une plate-forme entourée de cinq volées de marches et portant une seule rangée de colonnes sur des bases attico-ioniques à chapiteaux corinthiens. Il a été construit dans l'ordre corinthien, avec huit colonnes sur onze, et deux colonnes ioniques se dressent dans le pronaos. Un décret du sénat gravé sur le mur du temple, confirmant l'inviolabilité du lieu saint, montre que le temple existait assurément en 81 av. J.-C. ; sa date de construction n'est pas connue avec certitude, mais on la situe entre la fin du IIe et le début du Ier siècle av. J.-C. La sculpture s'est poursuivie longtemps après. Les surfaces à décorer avaient été prévues à la construction du temple, mais une partie de ces travaux s'est prolongée jusqu'au début de la période impériale, et certaines parties en restent visibles à l'état inachevé.
Les frises qui couraient au-dessus des colonnes, autour de l'extérieur du temple, portent quatre sujets, qu'il vaut la peine de regarder un par un. Sur la façade est, le sujet est la naissance et la vie de Zeus. Au nord, c'est le moment de paix et d'amitié entre les Amazones et les Grecs, Hécate étant représentée versant une libation sur le sol en l'honneur de cette amitié. À l'ouest, c'est la bataille entre les dieux et les géants, où l'on voit Hécate y prendre part en se servant comme arme de la torche qu'elle tient à la main. Les figures du côté sud n'ont pas été identifiées avec certitude, mais on pense qu'elles représentent les dieux cariens et leurs cités.
Deux autres choses à propos du lieu. Si Auguste a aidé Lagina, y a fait élever de nouveaux édifices et l'a fait consigner en particulier sur la porte d'entrée, c'est que le sanctuaire comptait toujours pour la région sous Rome ; il a gardé son importance durant toute la période impériale romaine et l'Antiquité tardive, et dans la première moitié du IVe siècle, immédiatement après l'octroi de la liberté de culte, une église de plan basilical a été construite entre l'autel et le temple. Et les fouilles du sanctuaire ont leur place dans l'histoire de la discipline : ce furent les premières fouilles archéologiques menées par des chercheurs turcs.
Comment s’y rendre
- Accès
- Le sanctuaire d’Hécate à Lagina se trouve dans la ville de Turgut, dans le district de Yatağan. Sur la route Yatağan–Milas, tournez à droite à côté de la centrale thermique et suivez la route goudronnée sur neuf kilomètres.
Quand y aller
- Climat
- Dans l'ensemble de la province de Muğla, les températures moyennes mensuelles vont de 10,8 °C en janvier à 27,6 °C en août ; la moyenne reste comprise entre 15 et 25 °C en avril, mai, juin, septembre, octobre et novembre ; les précipitations sont les plus fortes en décembre (207 mm) et les plus faibles en août (4 mm). Moyennes de long terme de la période 2001-2025, Service météorologique de l'État turc (MGM).
Horaires de visite
- Horaires de visite
- 09:00 - 20:00
