Resumen
El mausoleo de Aziz Mahmud Hüdayi se alza a la izquierda de Hüdâî Avlusu Sokağı, en Üsküdar, en la calle en terrazas que sube hacia el oeste desde la puerta principal de su complejo, con la mezquita y la sala de reuniones adosadas justo detrás. De todos los mausoleos de santos de İstanbul, este ha sido de los más visitados: hasta 1925 la cofradía Celvetí acudía aquí en procesión en las vísperas de las fiestas religiosas, encabezada por el jeque principal, y el flujo de visitantes no ha cesado desde entonces.
El edificio comparte la construcción y la sobria decoración de estilo imperio de la mezquita que tiene detrás. Tres espacios se suceden de norte a sur: una sección de entrada acristalada, una sala bajo un remate piramidal donde los guardianes del mausoleo montaban guardia, y la cámara propiamente dicha. Sobre la puerta de la cámara hay una inscripción en prosa árabe en talik que da la fecha de la muerte, 1628. En el interior, una cúpula de madera se alza sobre cuatro columnas redondas de mármol en medio de la sala rectangular, dividida por dentro en trece segmentos como la corona del tocado Celvetí; debajo se encuentra el cenotafio de madera, rodeado de rejas de hierro doradas, con otros diez a su alrededor que pertenecen a sus hijos y a un nieto. Una banda de thuluth con la sura Al-Mulk, obra del calígrafo Mahmud Celâleddin, recorre la parte alta de los muros, y en la sala hay arcones que guardan reliquias del jeque.
Al este hay un segundo mausoleo, que fue al principio un cementerio al aire libre y se cubrió probablemente en 1855–56, donde están enterrados muchos de los jeques de la cofradía, sus miembros y sus familias; cuando perdió el techo en el periodo republicano, los cenotafios de madera se sustituyeron por extraños sarcófagos de cemento con pequeñas placas de nombre en letras latinas, algunas de ellas erróneas. En otras partes del cementerio del complejo hay lápidas notables por su caligrafía y su talla, y al oeste de la mezquita, en otra sección del mismo, se encuentra el mausoleo abierto de Fatma Hanım Sultan: ocho columnas octogonales de mármol con capiteles en forma de rombo que sostienen arcos apuntados, con los espacios entre ellas cerrados por magníficas rejas de bronce fundido, lo que lo hace excepcional entre los mausoleos abiertos de su clase.
El mausoleo es una pieza de un complejo de cofradía, y verlo así hace comprensible el resto del recinto. Aziz Mahmud Hüdayi compró el terreno en el barrio de Ahmet Çelebi, en Doğancılar, en 1589 y comenzó a construir ese mismo año; la primera tekke, terminada hacia 1595 con la ayuda de sus seguidores, servía también de sala en la que se celebraba el rito Celvetí, y en 1598-99 él mismo añadió un púlpito y la convirtió además en mezquita. A su alrededor había celdas de derviches, una cocina lo bastante grande para servir de comedor popular, un refectorio, cinco casas asignadas —una para él y cuatro para sus hijas— y la puerta principal con dos fuentes a su lado. La entrada de la enciclopedia llama al lugar el centro de la orden Celvetí y uno de los centros más brillantes de la cultura sufí en la İstanbul otomana, una escuela que atraía por igual a gobernantes, miembros de la dinastía y del palacio, estadistas, eruditos, músicos y miembros de otras órdenes.
De los primeros edificios queda poco. La tekke se cerró en 1925; la mezquita siguió funcionando como tal, las casas asignadas pasaron a ser alojamiento del personal de la mezquita y de inquilinos de la fundación, y las celdas de madera de los derviches, el refectorio y el hogar del café han desaparecido sin dejar rastro. Cuando el complejo se reconstruyó bajo Abdülmecid, los edificios se renovaron en estilo imperio, que según señala la entrada era del todo ajeno a la época en que vivió su fundador, y la Dirección General de Fundaciones reparó en 1975 lo que aún seguía en pie. Del complejo original solo han llegado hasta hoy el mausoleo abierto al oeste de la mezquita y las dos fuentes a la izquierda de la puerta principal.
Al acercarse desde el este, las piezas que merecen una parada se suceden en orden. La puerta principal se alza donde Hüdâî Avlusu Sokağı se cruza con Aziz Mahmud Efendi Sokağı, enmarcada por pilastras de piedra köfeki, y lleva una inscripción en verso en talik fechada en 1855-56 que recoge la reconstrucción de Abdülmecid, con la cifra del sultán entre sus dos paneles. El par de fuentes a su izquierda fue probablemente fundado por el propio Hüdayi: la de la izquierda lleva una inscripción en prosa árabe en thuluth fechada en 1623-24 y, dentro del arco, un segundo texto en verso que registra su reparación junto con el complejo en 1855-56, mientras que la más pequeña que está a su lado se data, por el valor numérico de su último verso, en 1610-11. Una tercera fuente, a la derecha de la puerta, fue construida en 1728-29 por Damad Mehmed Paşa, hijo de Nevşehirli Damad İbrahim Paşa.
La mezquita y sala de reuniones que hay detrás del mausoleo es un edificio de mampostería elevado, de tres niveles —sótano, planta principal y el piso superior parcial que forman las galerías—, con columnas de madera que sostienen las galerías y ventanas pareadas entre los pilares frente a ellas. Una de sus características perteneció a esta cofradía y a ninguna otra: el şeyh kafesi, la celosía del jeque, colocada en el hueco entre dos columnas de la galería occidental de la planta baja. La entrada la explica con una historia que se cuenta de Hüdayi y Hızır. El jeque hacía la oración del viernes dentro de la celosía y, en un momento determinado del rito que seguía, una vez que los derviches se habían puesto en pie, la dejaba y ocupaba su lugar en la sala propiamente dicha; llegaba a ella por una puerta aparte en el lado oeste, llamada la puerta del jeque, sin pasar delante de la congregación.
En el lado norte de la calle están la cocina, la entrada al palco real, los grifos de abluciones y una biblioteca cuya fachada imita un templo antiguo —columnas acanaladas adosadas al muro con capiteles jónicos, sobre ellas una banda moldurada hecha para parecer un arquitrabe, y sobre su bóveda tres remates metálicos cónicos que, según la entrada, no tienen paralelo en ningún otro lugar—. Una inscripción en verso en talik nombra a su fundador, Lutfi Bey, y da la fecha numérica 1899-1900. El propio palco real tiene el carácter de un pequeño palacio: enlucido por dentro y revestido de madera por fuera, con su piso superior tendido sobre la calle en dos pares de columnas de madera, y con crestas talladas y doradas sobre las ventanas superiores que llevan los nombres de Dios, del Profeta y de los cuatro califas.
Cuándo ir
- Clima
- Across İstanbul as a whole, monthly mean temperatures run from 6.8 °C in January to 24.7 °C in August; the mean stays between 15 and 25 °C in May, June, July, August, September and October; rainfall is heaviest in December (99 mm) and lightest in July (22 mm). Long-term means for 1950-2025 from the Turkish State Meteorological Service (MGM).
