Resumen
Kılıç Ali Paşa, el almirante de la flota que murió en 1587, fundó su complejo en Tophane, en lo que entonces era la orilla, a la cabeza del embarcadero más importante para las barcas que subían desde el puerto de İstanbul hacia el lado de Beyoğlu. Su tumba se halla en el lado de la quibla de la mezquita, más cerca del mar que el resto, con un cementerio a su lado.
Está construida en piedra labrada y es octogonal en sus muros exteriores, cubierta, como la mayoría de las tumbas, por una cúpula dentro de otra cúpula. La entrada se sitúa dentro de un profundo nicho, y lo inusual es lo que esa disposición produce en el interior: dos columnas colocadas frente a la puerta refuerzan, junto con los muros macizos del nicho de entrada, los arcos que sostienen la cúpula, una solución que rara vez se encuentra en tumbas de este tipo.
La mezquita tras la que se alza se terminó en 1580 y, según los registros de las obras de Sinan, es obra suya. Evliya Çelebi, que escribió en la primera mitad del siglo XVII, dijo que no había nada igual en la ciudad y la comparó con Santa Sofía. En el cementerio que rodea la tumba y a lo largo del costado de la mezquita hay muchísimas tumbas, entre ellas lápidas traídas aquí desde los cementerios de la mezquita Defterdar Ebülfazl, en las laderas de Fındıklı, y de la mezquita Ağa, en Beyoğlu.
La tumba forma parte de un complejo, y la mayor parte de ese complejo sigue en pie a su alrededor. Se componía de una mezquita dentro de un muro de patio exterior, una gran medrese a su lado y un único baño. El artículo advierte de que el sebil de la esquina de la calle del muro del patio probablemente no es obra del fundador: sus tres ventanas están divididas por columnas con capiteles de mocárabes, pero las rejas de hierro fundido que llevan son de un estilo opuesto al arte turco clásico, y cuando se trazó de nuevo la carretera entre Dolmabahçe y Tophane bajo Abdülaziz, algunos monumentos que estaban en su trayecto se derribaron, otros se recortaron y otros se levantaron y reconstruyeron en otro lugar, que es la razón más probable de que haya un sebil apoyado contra este muro. En otro lugar se registra que el fundador tenía un baño doble en la orilla del Cuerno de Oro, cerca del embarcadero de Fener, del que no queda nada, y una pequeña mezquita en Beşiktaş.
Merece la pena entrar en la mezquita, porque la comparación con Santa Sofía no es simplemente un cumplido. El espacio principal es un auténtico rectángulo; el mihrab está en un saliente bajo una semicúpula, y otros dos salientes se sitúan cerca de la entrada, formando el de la derecha la base del minarete. A lo largo del eje de la quibla el espacio está cubierto por dos semicúpulas, como en Santa Sofía y más tarde en las mezquitas de Bayezid y Süleymaniye, y el elemento que hace más evidente el parecido es el par de contrafuertes de cada flanco. El juicio del artículo es que Sinan, en una de las últimas grandes obras de una larga carrera, no imitó sino que reelaboró la planta y la superestructura de un edificio que había estudiado de cerca, y logró algo mejor resuelto y estructuralmente más seguro. El pórtico propiamente dicho está cubierto por cinco cúpulas sobre arcos apoyados en columnas, y delante de él hay un segundo pórtico bajo un tejado inclinado cubierto de plomo sobre columnas de mármol, cuyos capiteles son lo bastante clásicos como para sugerir que se levantó con el edificio o muy poco después. Azulejos de İznik del siglo XVI revisten el pórtico y el interior, y el alicatado cubre el muro de la quibla y enmarca el mihrab. Una fotografía tomada por Robertson hacia 1855 muestra el minarete con andamios y renovado desde la mitad del fuste hacia arriba, de modo que en algún momento y por razones desconocidas se había derrumbado; sobre el fuste reconstruido se colocó un remate de piedra con ornamento barroco, y desde entonces se ha vuelto a colocar el remate puntiagudo cubierto de plomo del diseño original.
Los demás edificios del complejo han tenido historias más duras. La medrese era cuadrada: diecisiete celdas bajo dieciocho cúpulas alrededor de un patio con arcadas, con la del norte dedicada a la entrada, y con una gran aula con cúpula y sala de oración que sobresale hacia el cementerio en el centro. Como el baño, se construyó con técnica mixta, piedra dispuesta con hiladas de ladrillo. Un registro de 1914-15 la muestra ya fuera de funcionamiento; durante muchos años se cedió a la sociedad de protección de la infancia y se convirtió en dispensario, lo que la alteró mucho, y aunque el edificio se vació hacia 1995, el interior se dejó tal como lo habían dejado esas alteraciones. Los libros de su biblioteca se trasladaron a la Biblioteca Süleymaniye en 1918. El baño se aparta del plano habitual de un modo digno de notarse: las salas templadas no están directamente detrás de la sala de desvestirse sino a un lado, como espacios muy pequeños, y la sala caliente es del tipo que se usa más a menudo en la arquitectura de baños termales, un espacio central redondo que se abre mediante arcos dispuestos en forma de estrella. Durante años sirvió de albergue nocturno para personas que no tenían otro sitio donde dormir, lo que según el artículo le ha dado un lugar particular en la historia de la ciudad; más tarde se restituyó a su funcionamiento. Se registra una escuela primaria para el complejo, pero una lista publicada muestra que su solar era terreno vacío entre 1920 y 1927, de modo que no se sabe dónde estaba ni cómo era.
El cementerio se lee como un registro de los oficios del barrio. Entre las muchas tumbas junto a la mezquita y alrededor de la tumba hay marineros y, en relación con Tophane, artilleros, junto con el matemático Hasan Fuad Paşa.
Cuándo ir
- Clima
- Across İstanbul as a whole, monthly mean temperatures run from 6.8 °C in January to 24.7 °C in August; the mean stays between 15 and 25 °C in May, June, July, August, September and October; rainfall is heaviest in December (99 mm) and lightest in July (22 mm). Long-term means for 1950-2025 from the Turkish State Meteorological Service (MGM).
