Resumen
Bergama es un distrito de la provincia de İzmir, el mayor por superficie, situado a unos 103 kilómetros al norte de la ciudad, en la cuenca del Bakırçay, entre las cordilleras de Madra y Yunt. La ciudad moderna está construida en la ladera donde se alzaba la antigua ciudad de Pérgamo, y ambas son inseparables: dentro de la propia ciudad se encuentran monumentos de los períodos jónico, helenístico, romano y bizantino. Junto con Selçuk, Bergama se cuenta como uno de los dos centros de turismo cultural de İzmir. El bien que la UNESCO inscribió en junio de 2014 se llama Pérgamo y su paisaje cultural multicapa, y ese nombre es lo esencial: lo que aquí se protege no es una ruina aislada, sino todo un terreno de asentamiento apilado a lo largo de tres mil años.
La historia más antigua conocida de Pérgamo se sitúa en el tercer milenio a. C., cuando el lugar albergaba una pequeña población agrícola. Su gran período transcurrió de 280 a 133 a. C., cuando el reino atálida lo convirtió en uno de los Estados helenísticos más fuertes de Anatolia y lo llenó de edificios monumentales. Bajo Eumenes II llegaron el Altar de Zeus, levantado para marcar la derrota de los gálatas, el propileo del Templo de Atenea con sus pórticos circundantes, el palacio real, las murallas de la ciudad y la biblioteca que albergaba doscientos mil rollos de libros. En 133 a. C. el reino pasó a Roma por testamento de su último rey, y Pérgamo continuó como metrópolis provincial, compitiendo con Esmirna y Éfeso. El médico Galeno informó de que la población llegó a 120.000 en el siglo II a. C. Un terremoto en 262 causó graves daños.
La ciudad alta era el barrio oficial, donde vivían las familias reales, los comandantes y los hombres de saber. En ella se conservan el Templo de Atenea y el teatro más empinado del mundo antiguo, excavado para diez mil espectadores; la ciudad se abría en abanico desde este núcleo por tres lados. La ciudad media albergaba los santuarios de Hera y Deméter, el templo de Asclepio, los gimnasios y la fuente de la ciudad: edificios en los que el público entraba libremente y que no eran sedes de gobierno. La ciudad baja albergaba el ágora inferior, las tiendas que bordeaban ambos lados de la calle principal que sube a la ciudad alta y las casas de peristilo conocidas como la Casa de Atalo. Como el ágora superior estaba en lo alto y apartada, fue la inferior la que sirvió de centro comercial.
El Asclepieion, a unos tres kilómetros de la acrópolis, fue uno de los grandes santuarios de curación de la Antigüedad. Pausanias situó aquí el primer templo de Asclepio en la primera mitad del siglo IV a. C., y la excavación ha confirmado que el santuario existía desde ese siglo y se amplió en el período helenístico. Lo que sobrevive es en gran parte romano: un patio porticado, un teatro para 3.500 personas, una sala de culto del emperador Adriano, una biblioteca y el templo circular de Asclepio, construido hacia el 150 d. C. por el cónsul Lucio Cuspio Rufino según el modelo del Panteón de Roma. En la parte sur hay tres pequeños templos helenísticos, cámaras de sueño, la fuente sagrada con sus piscinas y un largo túnel subterráneo construido para proteger del calor y del frío a los pacientes en su camino hacia ella. El tratamiento se basaba en la sugestión y en formas de terapia física que aún se usan: beber el agua sagrada, baños de agua y de barro, curas de ayuno, hierbas y unciones con cremas.
En medio de la ciudad baja romana se alza el edificio que los lugareños llaman Kızıl Avlu, el Patio Rojo, así llamado porque está construido enteramente de ladrillo y precedido por un gran patio cerrado. Las pruebas de la historia del culto y del arte apuntan a una construcción en el siglo II d. C., probablemente bajo Adriano, y a una dedicación a los dioses egipcios Serapis e Isis, aunque las dos estructuras circulares que lo flanquean contienen altares de culto cuyas deidades no están identificadas. Se excavaron túneles de agua bajo el arroyo Selinos, que atravesaba el sitio y de otro modo habría separado el templo de su patio; siguen en uso. En el primer período bizantino el santuario fue adaptado y siguió en uso como una de las siete iglesias de Anatolia.
El Museo de Bergama conserva hallazgos del sitio, y el distrito guarda mezquitas, baños, caravasares y puentes de los siglos selyúcidas y otomanos. La Gran Mezquita se construyó durante el reinado de Bayezid I, pocos años antes de la batalla de Ankara; se valora como lugar donde puede rastrearse la influencia arquitectónica de los Estados cruzados en Anatolia. No se registra si sufrió daños cuando Timur acuarteló sus tropas en Bergama tras la batalla. A veintitrés kilómetros al este, en la carretera Bergama–İvrindi, la excavación sacó a la luz Allianoi, un asentamiento termal fundado en torno a una fuente caliente en el siglo I a. C. y en su apogeo bajo Adriano; su agua sulfurosa brota a 45 °C, y las excavaciones de 1998–99 produjeron escultura, vidrio, unas 1.500 monedas de oro, plata y bronce, y una Afrodita romana de mármol.
Cómo llegar
Bergama está a 103 kilómetros del centro de İzmir, y también a unos 100 kilómetros de Manisa y Balıkesir, en el noroeste de la región del Egeo. El centro de la ciudad se encuentra a unos 70 metros sobre el nivel del mar; la acrópolis que lo domina alcanza los 331 metros.
Cuándo ir
- Clima
- Across İzmir as a whole, monthly mean temperatures run from 8.9 °C in January to 28 °C in July; the mean stays between 15 and 25 °C in April, May, September and October; rainfall is heaviest in December (146 mm) and lightest in July (4 mm). Long-term means for 1938-2025 from the Turkish State Meteorological Service (MGM).
